اردوکےمشہورشعئرا اور ان کاکلام
یہ کیا کہ بیاں سب سے دل کی حالتیں کرنی فراز تجھ کو نہ آئیں محبتیں کرنی یہ قرب کیا ہے کہ تو سامنے ہے اور ہمیں شمار ابھی سے جدائی کی ساعتیں کرنی سب اپنے اپنے قرینے سے منتظر اس کے کسی کو شکر کسی کو شکایتیں کرنی ہم اپنے دل سے ہیں مجبور …
وہ تو پتھر پہ بھی نہ گذرے خدا ہونے تک جو سفر میں نے نہ ہونے سے کیا ہونے تک زندگی اس سے زیادہ تو نہیں عمر تری بس کسی دوست کے ملنے سے جدا ہونے تک مانگنا اپنے خدا سے بھی ہے دریوزہ گری ہاتھ پتھرا نہ گئے دستِ دعا ہونے تک اب کوئی …
ہوئی ہے شام تو آنکھوں میں بس گیا پھر تو کہاں گیا ہے مرے شہر کے مسافر تو مری مثال کہ اک نخل خشک صحرا ہوں ترا خیال کہ شاخ چمن کا طائر تو میں جانتا ہوں کہ دنیا تجھے بدل دے گی میں مانتا ہوں کہ ایسا نہیں بظاہر تو ہنسی خوشی سے بچھڑ …
نہ کوئی چاپ نہ سایہ کوئی نہ سرگوشی مگر یہ دل کہ بضد ہے نہیں نہیں کوئی ہے یہ ہم کہ راندۃ افلاک تھے کہاں جاتے یہی بہت ہے کہ پاؤں تلے زمیں کوئی ہے ہر اِک زبان پہ اپنے لہو کے ذائقے ہیں نہ کوئی زہرِ ہلاہل نہ انگبیں کوئی ہے بھلا لگا ہے …
گلہ فضول تھا عہد وفا کے ہوتے ہوئے سو چپ رہا ستم ناروا کے ہوتے ہوئے یہ قربتوں میں عجب فاصلے پڑے کہ مجھے ہے آشنا کی طلب آشنا کے ہوتے ہوئے وہ حیلہ گر ہیں جو مجبوریاں شمار کریں چراغ ہم نے جلائے ہوا کے ہوتے ہوئے نہ چاہنے پہ بھی تجھ کو خدا …
ساقیا ایک نظر جام سے پہلے ہم کو جانا ہے کہیں شام سے پہلے نو گرفتارِ وفا سعی رہائی ہے عبث ہم بھی الجھے تھے بہت دام سے پہلے خوش ہو اے دل کہ محبت تو نبھا دی ہم نے لوگ اجڑ جاتے ہیں انجام سے پہلے اب ترے ذکر پہ ہم بات بدل دیتے …
تجھ سے بچھڑ کے ہم بھی مقدر کے ہو گئے پھر جو بھی در ملا ہے اسی در کے ہو گئے پھر یوں ہوا کہ غیر کو دل سے لگا لیا اندر وہ نفرتیں تھیں کہ باہر کے ہو گئے کیا لوگ تھے کہ جان سے بڑھ کر عزیز تھے اب دل سے محو نام …
اس نے کہا سن عہد نبھانے کی خاطر مت انا عہد نبھانے والے اکثر مجبوری یا مہجوری کی تھکن سے لوٹا کرتے ہیں تم جاؤ اور دریا دریا پیاس بجھاؤ جن آنکھوں میں ڈوبو جس دل میں بھی اترو میری طلب آواز نہ دے گی لیکن جب میری چاہت اور میری خواہش کی لو اتنی …
انہوں نے بارہ سیکنڈ میں تاریخ کا رخ بدل دیا کیا آپ کا کوئی بیٹا ہے؟ اگر ہے تو کیا کبھی آپ کو کبھی یہ احساس ہوا ہے کہ آپ کا دیا ہوا کوئی کھلونا یا کتاب اس کیا زندگی بدک سکتی ہے؟ جیسا کہ 1878ء میں ایک پادری جو کسی مذہبی کام کے سبب …
کہتے ھیں کہ پرانے زمانے میں اخروٹ کے درخت کی لکڑی سے منبر بنائے جاتے تھے اِس لئے کہ اُس کی لکڑی بہت مضبوط اور پائیدار ھوتی ھے۔ یہ پھل دار بھی ھوتا ھے اور سایہ بھی کافی گھنا ھوتا ھے۔ دوسری طرف چنار کا درخت ھے جس سے پرانے زمانے میں دار (پھانسی گھاٹ) …